التنشئة العقائدية للطفل المسلم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده ، و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده ، و على آله و صحبه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، أما بعد :

" التنشئة العقائدية للطفــل المسلم "

* معالم عناية القرآن الكريم بالطفولة :

أولى الإسلام أهميّة بــــالغة للطفـــولة و منحها من الحقوق ما لم تمنحه لها أية منظمة من المنظمات العالمية المختلفة لحقوق الإنسان
و للطفل ، و لعل أبرز الحقوق التي أكدها الإسلام الحقّ في الحياة حتى قبل الولادة و الدليل قوله تعالى : " قد خســر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم و حرموا ما رزقهم الله افتراء على الله قد ضلوا و ما كانوا مهتدين "
كما أن كل طفل أو مولود يــــــولد على الفطرة يقول تعالى : " و أقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ، ذلك الدين القيّم " الروم 30

* أهمية التنشئة العقدية للطفل و ضرورتها :

مما لا شك فيه أن أهم شيء في حياة الإنسان هو معرفة خالقه و هو الله عزّوجل : " إنّما المؤمنون الذين آمنوا بالله و رسوله ثمّ لم يرتابوا " الحجرات 15
لأن معرفة الله هي نقطة البداية في المنهج التربوي العقدي في الإسلام بل و هي الأصل لقوله تعالى : " و لئن سألتهم من خلق السموات و الأرض ليقولن الله " لقمان 25
لهذا لفت القرآن الكريم انتباه الوالدين إلى ضرورة تنشئة الأبناء على العقيدة السليمة في العديد من الآيات منها قوله تعالى على لسان لقمان و هو يعظ ابنه : " يا بني لا تشرك بالله إنّ الشرك لظلم عظيم " لقمان 13

* الأساليب و الوسائل العملية للتنشئة العقدية للطفل :

إنّ الإسلام هو الديـــــن الوحيد الذي يجيب إجابة صادقة و مقنعة على تساؤلات الطفل حول الله و الخلق و الكون ، لكن على معلم الناشئة عقديا أن يراعي جملة أمور عند غرس العقيدة منها :

1/ المرحلة العمرية التي يكون فيها الطفل : لأن علماء النفس قسموا مراحل الطفولة إلى قسمين
** الطفولة المبكرة : من السنة الثانية إلى ما قبل التمدرس .
** الطفولة المتأخرة : من الدخول المدرسي إلى مرحلة البلوغ .

و لكن مرحلة من هاتين المرحلتين خصائص و مميزات معيّنة ، فالطفل في المرحلة المبكرة يكون أصفى ذهنا و أقوى ذاكرة و أنشط تعليما ، لكن تكوينه العقلي العصبي غير ناضج بعد و يتميز بكونه فكرا ماديا حسيا ، بينما يتميّز الطفل في المرحلة المتأخرة بالنضوج العقلي و هو ما يجعل إدراكه عاليا في الموضوعات و المسائل المعنوية المجردة أكثر من المسائل الحسيّة المادية

2/ مناسبة الأسلوب لكل مرحلة من المراحل العمرية :

يتبع ..

2/ مناسبة الأسلوب لكل مرحلة من المراحل العمرية :

و المقصود بها تحري أفضل الأساليب التربوية المساعدة على التنشئة العقائدية السليمة للطفل ، فمثلا في الطفولة المبكرة يستحسن أسلوب القصة و أسلوب الترغيب ، أما في المرحلة الثانية فيحبّذ أسلوب القدوة الحسنة أو طريقة التأثير- العفوي غير المقصود بأن يتصف المعلم بصفات حسنة و أخلاق طيّبة تدفع الطفل إلى تقليده - و التأثير المقصود - كأن يقوم المعلم بسلوك معيّن بقصد تقليد الطفل له -

3/ اختيار الوقت المناسب للتعليم :

و ذلك لما له من التأثير الفاعل في تعليم الطفل ، و من الأوقات المناسبة للنزهة ، وقت المرض ، وقت الطعام و النوم .....

* و يمكن أن نجعل معالم منهج ترسيخ الإعتقاد عند أبنائنا في أمرين أساسين :

الأول : التلقين و التوجيه السديد في الجانب النظري من خلال :

* الإجابة الصحيحة و المبسطة
* الإقتصاد في الموعظة و تجنب الملل
* إتباع أسلوب الترغيب و التحبيب عند الحديث
لا الترهيب و التخويف .

الثاني : التعويد أو الترويض المستمر في الجانب العملي من خلال :

* ربط الطفل بمراقبـــة الله
* ربط الطفل بالصلاة
* ربط الطفل بالقرآن الكريم
* ربط الطفل ببيوت الله
* ربط الطفل بذكر الله

آثار التنشئة العقائدية السليمة على الطفل : تعود التنشئة العقائدية بالنفع و الأثر الطيّب على الطفل إذ تحقق له من :
الناحية النفسية
: الراحة و الطمأنينة القلبية برسوخ عقيدة الإيمان بالله في نفسه ، لاسيما عند قيامه بأية عبادة من العبادات لأنه يبقى على صلة مستمرة و متجددة بخالقه لقوله تعالى : " الذين آمنوا و تطئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب " الرعد 25

من الناحية الإجتماعية :
الصلاح ، لأن الإيمان الصحيح و العقيدة السليمة تدفع بالطفل إلى سلوك الصالح من الأعمال ، و هو ما يجعله يرقى و يرقى مجتمعه بكل فعل قويم و نافع لأن العمل عنده لا ينفصل مطلقا عن الإيمان ، تحقيقا لمقاصد الآيات القرآنية و التي منها على سبيل المثال لا الحصر قوله تعالى : " و العصر ، إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر " العصر

*** توجــــــيهات نبويّة للتنشئة العقائدية للطفــــــل ***

** يا غلام أو يا غليّم : ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن ؟ فقلت : بلى ، فقال : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده أمامك ، تعرف إليه في الرخاء يعرفك في الشدة ، و إذا سألت فسأل الله ، و إذا استعنت فاستعن بالله ، قد جفّ القلم بما هو كائن فلو أن الخلق كلّهم جميعا أرادوا أن ينفعوك بشيء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه ، و إن أرادوا أن يضرّوك بشيء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه - رواه الإمام احمد -

** أحب الأسماء إلى الله : عبد الله ، و عبد الرحمن - رواه الترمذي -

** علموا الصبي الصلاة ابن سبع سنين و اضربوه عليها ابن عشر - رواه الحاكم -

دمتم بخير

» رسالة الى الطبيب المسلم